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曾国藩的三大名言名句及译文?

2023-04-21 11:55:25人生感悟1

曾国藩的三大名言名句及译文?

1.曾说:“凡做好人,做好官,做名将,俱要好师,好友,好榜样。”人一生中有五类影响你命运的人,依次是父母、老师、朋友、领导、配偶。如果他们都能冠以一个“好”字,那将是一个完美的人生。

曾国藩的三大名言名句及译文?

2.曾说:“凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。古来才人,有成有不成,所争每在疏密二字。”不用解释了吧,疏密太重要了,还有就是识重于才。

3.曾说:“邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚筋,若要看条理,全在语言中。”这个学问太深了,但曾国藩以相人识人,以识人用人出名,曾氏幕府二十多年间召集的幕僚达400多人,而后官至三品者达47人,位至督抚者33人,知人之明达到尽致。曾国藩在日记里写:“诚中形外,根心生色,古来有道之士,其淡雅和润,无不达于面貌”,所以当领导的要学点相人术。

曾国藩哲理名言

曾国藩哲理名言

1、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

2、处事宜决断。

3、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

4、好谈己长只是浅。

5、一切皆暗暗安排,胸有成足。

6、荐贤不可示德,除奸不可桐神稿示威。

7、不怕打不着,只怕打不胜。

8、有福不可享尽,有势不可使尽。

9、凡办大事,半由人力,半由天事。

10、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

11、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

12、事到手且莫急,便要局孝缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

13、思与学不可偏废。

14、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

15、戒傲戒惰,保家之道也。

16、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

17、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

18、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

19、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

20、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

21、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

22、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

23、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

24、不可背后攻人之短。

25、死生早已置之度外。

26、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

27、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

28、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

29、常存一不敢为先之心。

30、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

31、知足则乐,务贪必忧。

32、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

33、既爱其才,宜略其小节。

34、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

35、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

36、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。

37、择众论之善者而从之。

39、事前加慎,事后不悔。

40、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

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曾国藩名言

1、绮语背道,杂学乱性。曾国藩

2、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。曾国藩

3、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。曾国藩

4、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。曾国藩

5、越自尊大,越见器小。曾国藩

6、事以急败,思因缓得。曾国藩

7、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。曾国藩

8、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。曾国藩

9、知足则乐,务贪必忧。曾国藩

10、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。曾国藩

11、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。曾国藩

12、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。曾国藩

13、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。曾国藩

14、能甘淡泊,便有几分真学问。曾国藩

15、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。曾国藩

16、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。曾国藩

17、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。曾国藩

18、才智英敏者,宜加浑厚学问。曾国藩

19、智大心劳者狂,力小任重者踣。曾国藩

20、一念忽略,便有错言错事。曾国藩

21、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。曾国藩

22、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。曾国藩

23、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。曾国藩

24、好胜人瞎渗者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。曾国藩

25、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。曾国藩

26、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。曾国藩

27、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。曾国藩

28、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。曾国藩

29、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。曾国藩

30、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。曾国藩

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曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),汉族,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚清四大名臣。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

1 事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

2 绮语背道,杂学乱性。

3 集众人之私成天下之公。

4 吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

5 养得胸中一种恬静。

6 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

7 居高位者,以知人晓事二者为职

8 甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

9 事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。

10 有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。

11 小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。

12 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

13 富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

14 三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

15 功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

16 先静之,再思之,五六分把握即做之。

17 当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

18 君子之所人不及,在君慧眼善识人。

19 刚柔并济近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。

20 气忌盛,心忌满,才忌露。

21 君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

22 戒傲戒惰,保家之道也。

23 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

24 两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

25 衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

26 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

27 处有事当无事,处大事当如小事。

28 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

29 诚则金石所穿。

30 天下古今之庸人,皆以一惰字致败。

31 好汉打脱牙,和血吞。

32 常沉静,则含蓄义理而应事有力。

33 一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

34 不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

35 轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

36 君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

37 不可轻率评讥古人。

38 不随众从之喜惧为喜惧。

39 苟能读书者,则无地不可。

40 无好小利。

41 人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?

42 常存一不敢为先之心。

43 凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

44 未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

45 以体察人才为第一。

46 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

47 女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?

48 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

49 家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

50 傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

51 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

52 凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

53 凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

54 自修之道莫难于养心。

55 大柔非柔,至刚无刚。

56 若事事勤思善问,何患不一日千里?

57 有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

58 一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

59 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

60 谦则不招人忌,恭则不招人侮。

61 倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

62 惟天下之至诚能胜天下之至伪;惟天下之至拙能胜天下之至巧。

63 神正其人正,神邪其人奸。

64 乡间无朋友,实是第一恨事。

65 从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

66 人伦明,则礼乐兴。

67 勤以养生,勤以致富人败,离不得个逸字。天下百病,生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。

68 君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。

69 君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

70 务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

71 慎能远祸,勤能济贫。诸葛长青:谨慎、勤奋、关爱他人,即是活菩萨。

72 勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

73 小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

74 观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

75 凡事留余地,雅量能容人。

76 人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

77 不可背后攻人之短。

78 将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。

79 人之精神不可无所寄。

80 夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎?

81 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

82 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

83 凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。

84 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。

85 自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

86 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

87 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。

88 特患业之不精耳。

89 书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

90 克己之学反省自己

91 见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

92 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

93 家有万金,不如进德修业可靠

94 凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

95 凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。

96 为人不可过于聪明。

97 劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

98 去山中贼易,去心中贼难。

99 提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。

100 清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。诸葛长青:素食青菜,君子之为也,积累阴德之法也!

101 三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

102 曾国藩语录:1,讨人嫌,离不得个骄字。2,为人不可过于聪明。3,胸怀广大,须从平淡二字用功。4,无实而享大名者必有奇祸。5,不可轻率评讥古人。6,先静之,再思之,五六分把握即做之。7,另起炉灶,重开世界。8,男儿自立,必须有倔强之气。9,困心横虑,正是磨练英雄时。

103 不怕打不着,只怕打不胜。

104 步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.

105 青年读书应当有志、有识、有恒。

106 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

107 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

108 凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

109 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

110 无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

111 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

112 得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

113 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

114 勿好小利。

115 世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

116 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

117 困心横虑,正是磨练英雄之时。

118 行事不可任心,说话不可任口。

119 富贵气太重,亦非佳象耳。

120 框扶社稷,功高盖世!

121 凡事豫则立。

122 人以气为主。

123 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

124 智慧愈苦而愈明。

125 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

126 志之所向,金石为开,谁能御之?

127 能庇人便是大人,受人庇便是小人。

128 三知:知命,知礼,知言。

129 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

130 有恻隐之心者,必有羞恶。

131 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义;清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

132 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

133 君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

134 处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

135 家和则福自生。

136 侍亲以得欢为本。

137 小仁者,大仁之贼。

138 独享大名为折福之道。

139 忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。

140 霹雳手段,方先菩萨心肠。

141 尔不必求记,却宜求个明白。

142 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

143 不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。

144 男儿自立,必须有倔强之气。

145 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

146 才智英敏者,宜加浑厚学问。

147 人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

148 故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。

149 一身精神,具乎两目。

150 凡办大事,半由人力,半由天事。

151 凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

152 恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

153 知天地万物于一体,则能爱矣。

154 气为心害,养心当先制气。诸葛长青:制怒,制怒,怒火烧心,后果严重!

155 责己厚而责人薄耳。

156 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

157 高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

158 待人以诚,待人以恕求友以匡己之不逮,此大益也!人之不可无良友也!,凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。,吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。

159 内外六夷,敢称兵杖者斩之!

160 为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

161 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

162 既有定识,又有定力。

163 死生早已置之度外。

164 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

165 短不可护,护则终短。长不可,则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

166 久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

167 才觉私意起,便克去,此是大勇。

168 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

169 越自尊大,越见器小。

170 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

171 一日无进境,则日日渐退矣!

172 圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

173 作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。

174 忧时勿纵酒,怒时勿作札。

175 三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

176 择众论之善者而从之。

177 仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

178 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

179 仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

180 学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.

181 称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

182 另起炉灶,重开世界。

183 善观人者观己,善观己者观心。

184 守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

185 千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个勤字。

186 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

187 讲求清廉不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。

188 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

189 薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

曾国藩经典名言

曾国藩经典名言

1、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

2、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

3、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。

4、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

5、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

6、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。

7、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。

8、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

9、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

10、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

11、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

12、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。

13、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

14、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。

15、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

16、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

17、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。

18、贫贱时眼中不着富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

19、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?

20、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。

21、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。

22、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

23、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

24、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

25、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

26、静坐自我妄为,读书即是立德。

27、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。

28、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。

29、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。

30、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。

31、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

32、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

33、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

34、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

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