古人怎么表白？

古代是怎么表白的呢？

红豆寄相思红豆又名相思子，传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成.这是古人表达爱意和相思的一种信物。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 --- 温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

红豆生南国，春来发几枝？ --- 王维《相思》

万斛相思红豆子，凭寄与个中人。---刘过《江城子》

写诗，信表达爱意说到古人写诗大家都觉得不足为奇吧，毕竟从我们小时候背过的古诗词里就知道他们多喜欢写诗了，在那个时候没有社交软件，碍于当时的社会，所以很多事他们便在吟诗作对，写书信，写诗作画里表达了。

一日不见兮，思之如狂。---司马相如《凤求凰 / 琴歌》

执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》

窈窕淑女，君子好逑。____佚名《关雎》

结发为夫妻，恩爱两不疑。____佚名《留别妻》

以玉言情言念君子，温其如玉 ---《诗经》

良人玉勒乘骢马,待女金盘脍鲤鱼.

送花：向喜欢的人送花是从古至今的一种形式，当然他们送的可不是我们现在熟知的玫瑰，而大多是芍药，并蒂莲这类。

【并蒂莲】象征白头到老、同生共死

因为并蒂莲一柄双花（或四花），双花居多，成双着对，如果其中一花折损，另一花也会损败。

【连理枝】象征至死不渝的爱情

《搜神记》里，宋康王夺取韩凭之妻不成，韩凭夫妇双双自杀后，怀恨在心的宋康王故意不将他们合葬，而是把这对夫妻的墓冢埋在相向对望的位置。一夜之间，两墓边上长出了梓树，两株树枝干合抱在一起，树根盘错缠绕，这便是连理枝的由来。

【芍药】象征爱人之间的约定

早在《诗经·郑风》里的《溱洧》便有记录：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎！’洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”清代，马瑞辰则在《毛诗传笺通释》里认为古代“芍”与“约”同音，在诗里便用来指代爱人之间的约定。最后希望大家都能遇到那个“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的人，至此,一屋，两人，三餐，四季。

文|了包

古代人的撩妹/汉技巧，绝对不比咱们现代人差。动不动就来一句生死誓言，简直让心上人无法抗拒啊！

对心上人的发誓的核心自然是表达爱的永恒和坚贞，简而言之就是永远不变的爱着对方。如同今人歌里唱的“死了都要爱” 一样，古人也将爱情问题与死亡问题结盟，二者相互印证，二者互为阐释。人们通常向往长长久久的爱，而人的生命却是短暂的，正所谓“生年不满百，爱常怀千岁忧。”在有限的生命奋力地爱一个人，无论如何都不变心，至死方休，这就是古典爱情中的典范。

如果不能爱，不如死，以死证爱就是古人对心上人发誓的重要内容。《诗经·邶风·击鼓》中的“死生契阔， 与子相悦；执子之手， 与子偕老。”就是典型。西汉苏武《留别妻》中的“生当复来归，死当长相思。”同样表达了生死相随之爱。

此外，古人还习惯用超自然的灾难意象来作爱的誓言的证明。汉乐府民歌《上邪》就是典型：“上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。乃敢与君绝! 山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合。”山陵夷为平地，江水枯竭，冬雷作响，夏雪飞扬，天地相合，才能分手。而这些触目惊心的自然现象出现的概率不大，简言之就是永远爱着对方。所谓天崩地裂，海枯石烂也是如此。

当然也有不用其他事物证明，只是说永远爱对方的。比如说李之仪《卜算子》中的“只愿君心似我心，定不负相思意”，只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。又如《孔雀东南飞》中的“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”。你就像磐石，我就像蒲苇，蒲苇坚韧如丝不可断，磐石坚定不会改变。这些爱情的誓言多是永恒的，可惜人心却未必如此。

参考资料：

吴晓红：《以死证爱与爱的形而上学——论中国古典文学中的爱情梦》

杨新民:《中国古代爱情诗歌论略》