中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问

一、中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问

C

本小题主要考查的是朴素唯物主义。荀子把具体的物质当做世界的本原，这是一种

朴素唯物主义的思想，所以选择C。

二、荀子说“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣，行之，明也。”的翻

荀子说：“（在学习中）听说比不听好，见到比听说好，知晓比见到好，实践比知晓好，学习的最终就是实践，实践了，就明白了。”

三、荀子中说知识全凭日积月累的名言是什么？

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海

四、荀子说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。

“蓬生麻中，不扶而直；”和“莲出淤泥而不染”的正派观点一样，“白沙在涅（黑泥），之俱黑”是反派观点。大致的意思就是说，人就应该像莲花一样，虽然所处的环境恶虐，但是保持自身的品格言行，让自身不受环境的影响，不同流合污，不变得污浊。

五、高中政治哲学有关唯心唯物主义的诗句或名言名句（要课外的）可提供有关网站或直接给出。

唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）

战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”

东汉王充：“天地合气，万物自生。”

南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。”

明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。

唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性）

①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定。

宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”

明朝哲学家王阳明：“心外无物。”

恩格斯

英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。

“眼开则花明，眼闭则花寂”。

②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。

宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”

柏拉图：世界是“理念”的影子。

黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。